BBacaardi: Asi "najvystavnejsi" v tomto ohlade je chodnik od chaty Plesnivec, na razcestie Šumivý prameň (Belianske Tatry), ten bol posledne vydláždený papierovými vreckovkami, toto nepochopím. Takisto, myslím si, že tie kríže na vrcholoch sú len štipka ukážky civilizácia oproti týmto "prejavom".

pripajam sa k pevasovi a ericovi, krize nevadia, vadia mi plechovky od corgona, marlboro, a podobne svinstva. umelohmotne vidlicky z hranolkov na chodniku k demenovskej jaskyni slobody, atd...

Zaujimava diskusia. Od akej vysky, alebo obtiaznosti postavit na vrchole kriz? Viete si predstavit vrvholove foto na Dachsteine bez kriza? Alebo stavat krize iba na vrcholoch od 3000 vyssie (cize na Slovensku ziadne?). Mne sa krize pacia, pokial su citlivo umiestnene do prostredia. Preco by mal bbyt dreveny kriz zasahom, alebo znackovanim? Okrem toho, psy a ine zivocichy si neznackuju stromy a uzemia? A to je priroda sama. Ani jeden kriz na vrchole hory som doteraz nebral ako symbol krestanstva, ani ma to nenapadlo.

Mne krize na kopcoch nevadia. Myslim, ze vytvaraju charakter miest.
Vlado 2 prejavy sily a nadradenosti su v prirode upne prirodzene...

Osobne som presvedčený že kríže na kopce nepatria či už ide o obyčajné, dvojkríže alebo neviem aké. Je to umelý neprirodzený teatrálny prvok, ktorý chápem ako prejav sily alebo nadradenosti, ktorý v prírode nemá čo robiť.

Jano a dediny a mesta ti nevadia ked ich vidis z vrcholov? :-) Aj ked tam je divocina vacsia ako v prirode.

Pevas-uplne s tebou suhlasim.

Co sa tyka krizov uz som sa vyjadril na zaciatku diskusie. Avsak co ma vytaca ovela viac ako kriz ci uz kovovy,dreveny,krestansky, nekrestansky atd je ten bordel na horach. Nepochopim ako moze nejaky ..... nechat akykolvek odpad v lese, resp. na chodniku a pod. Ked uz sa niekto trepe s flasov palenky, plechovkou piva (nehovoriac o roznych papieroch) do kopca a potom to prazdne necha niekde v kosodrevine mam chut vrazdit. V tom momente ma dokaze vytocit aj papierik od haslerky. Co uz, akosi som naivne veril ze do hor k..... nechodia.

100 ludi 100 chuti :) Je krajsia cervena alebo modra?

Podľa môjho názoru kríže na vrcholy kopcov nepatria, ani ako symboly viery, ani ako symboly "štátnosti" (čo navyše ani netuším, čo je). Vadia mi tam preto, lebo predstavujú zbytočný a obyčajne z diaľky viditeľný prejav urbanizácie toho prostredia. Jednou zo silných motivácií, prečo chodím do kopcov, je pocit "divočiny", odľahlosti od bežného rušného dňa, pocit námahy a objavovania. No a keď vyškriabem sa na nejaký kopec a namiesto "divočiny" tam nájdem konštrukciu kríža, tak ma všetky tieto pocity prejdú.
Naopak, celkom sa mi páčia kríže tam, kde cesta prechádza cez nejaké sedlo, priesmyk (je ich takých na Slovensku veľa). Vždy si predstavím, ako ťažko asi museli furmani prechádzať cez tie sedlá, keď tam postavili kríže... :-). Vo vidieckej (teda nie prírodnej) krajine sa mi páčia aj kaplnky, božie muky, kríže pro cestách, dotvárajú scenériu krajiny. Ale nie na vrcholoch hôr, tie by som všetky dal odstrániť.

P.S. s citom pre okolitu krajinu postavene kaplnky, "svati za dedinou", oltariky, spominane pohanske symbolu atd. su ina vec. Ich povod a symbolika je (predpokladam) viazana na konretne dianie v minulosti a preto ich len vitam ako zhmotnenie urciteho duchovneho odkazu, ako kamienok zapadajuci do mozaiky nasej kultury.

Ani po precitani dalsich nazorov nemenim ten svoj. Len malokde kriz, ci dvojkriz pozitivne zapadne do estetiky krajiny, alebo predstavuje urcitu kulturnu a historicku hodnotu.
Pripadnu fotku sice ozvlastni a prida jej, ale to je iba technicky pohlad fotografa na jej kompoziciu. Celkom ina otazka!
Uvedomujem si, ze symboly naroda a krestanstva patria ku Slovensku, vazim si ich, ale ich umiestnenie na vrcholky hor je vacsinou (su vynimky!) samoluby vyraz nadvlady a nie historicky odkaz. Ja to vnimam takto, a preto mi vadia.

Na niektorých vrchoch dvojkríž ako symbol štátnosti jednoducho musí byť. Gerlach, Kriváň, Ďumbier,... Dokonca aj na Kráľovej holi by sa mi páčil viac dvojkríž než ten nechutný vysielač. Avšak súhlasím, že tých krížov (obyčajných jednoramenných), dvojkrížov, či trojkrížov nesmie byť veľa. Nemali by stáť doslova "na každom krtinci". Lebo potom to je devalvácia samotného symbolu kríža.
Na V. Rozsutci som bol v čase, keď tam ešte kríž nebol a celkom sa mi tam páčilo aj bez kríža. Takže neviem posúdiť ako to tam vyzerá teraz (Pevas vysvetlíš mi to niekedy v maily alebo pri pive).
Stavby na vrchoch a horských hrebeňoch mi však prekážajú podstatne viac. Napr. hydrometeorologická stanica na Lomnickom štíte a pod Chopkom, monumentálne televízne vysielače a podobne. Horské chaty sú OK, väčšinou sa nachádzajú v romantických zákutiach pri plesách a do horskej krajiny zapadajú. Lyžiarske vleky a zjazdovky sú v mnochých prípadoch doslova odporné, ale čo už... biznis je biznis. Dúfam len, že v Roháčoch dostanú rozum a žiaden zimný "disneyland" tam nepostavia.

Gubo:
mohlo to vyznieť zaujato, lebo som jeden z mnohých obnoviteľov trojkríža. Môžem zodpovedne povedať za všetkých, čo sme spoločnými silami uskutočnili obnovu kríža v sedle Tri kríže, že nie je sa komu pomstiť, keďže páchateľ nie je známy. Veľmi veľa sme o všetkých okolnostiach diskutovali a rozhodli sa pre cestu vzájomnej tolerancie. Tak ako mi neprekážajú slovenské kríže, tak mi neprekážajú slovanské svätyne. Cesta nevedie vo vzájomnom ničení, keďže oboje má svoju hodnotu. Napr. turisti, čo chodia obdivovať runové nápisy na Velestúr, alebo trojkríž a tiež ľudia okolo Kruhu Perúna, všetci využívajú turistickú chatu Hostinec. Každý s dobrým úmyslom je tam vítaní. Vzájomná tolerancia a rešpekt dokáže divy.

Tuto temu som si zbezne precital a musim suhlasit s wallendorferom aj misom aj inymi, ze nabozenske spory sa v nasich forach neriesia. V priebehu zajtrajska odtialto postupne zmiznu vsetky take prispevky. Rad by som touto cestou vyzval k navrate k teme – maju tam byt, ci nie? Su vhodne do kompozicii vasich fotiek, alebo ich radsej zdlhavo retusujete?

Můj názor = NEVADÍ mi kříže na horách ani jinde, krajina ma diky krížům a jiným drobným sakrálním památkám duši, kterou jí vtiskl človek v minulosti. Jsou nedílnou součástí středoevropské kulturní krajiny. Co mi však vadí jsou na vrcholcích hor poničené rozcestníky a všeobecně vandalismus a bezohlednost vůči horské přírodě. Zde na hikingu agresivní a provokativní tón některých příspěvků, který bych od mnohých přispěvatelů nečekal.. České pohraničí si zažilo dosytosti ateistického řádění soudruhů, kteří "poroučeli větru dešti". Kamenné kříže se strhávaly traktory a zabetonovávaly do základů vepřínů. Dnes jsou Sudety krajinou bez duše, svádějící těžký boj o svou vlastní identitu. Slovenským horám bych nic podobného nepřál, snad se netolerantní příspěvky některých autorů nikdy nepromění v činy..